^{"Цигун и Жизнь" 1995, N3.}
[И не только о цигун ...]

Глава 3

1. По Воле Божией род человеческий однажды впервые явил лице свое в великом Мироздании.
2. Новый, никому не ведомый Путь огненной тропой потянулся к Вечности.
3. Путь, увитый плющом сказочным и чудесными цветами...
4. Но чем же отличается сия огненная тропа от тех огненных змей, кои великим множеством в беспорядке пронзают окружающее пространство?
5. Гармония великого Материального Бытия всегда движется по наилучшему пути.
6. Посему постановка определенной цели на пути Вечности бессмысленна.
7. Удивительный Мир Творца Вселенной обогатился безмерными таинствами, когда в Лоне сего Бытия проявились первые искры подвижного Разума.
8. Развитие Коего началось с постижения первых законов окружающего мира.
9. Где чем больше постигались законы, тем дальше продвигались чада сии в развитии своем.
10. И не должно было давать подсказку со стороны впервые вступившим на тропу суровой Вечности.
11. Мироздание, сотворенное великим Творцом, обладает удивительной радугой, но понятий добра и зла оно не имеет.
12. Развитие его всегда протекает по строгому, неизменному закону, не познавая который, никто не сможет продолжать развитие свое. Сего несчастного ждет только небытие.
13. Посему каждый, вступающий на путь Восхождения, должен сам, каждым шагом своим, познавать основу, по которой ступает, и выбирать самостоятельно свое направление.
14. Где каждый следующий шаг может быть сотворен лишь тогда, когда отчетливо осознан уже сделанный.
15. Путь сей стал сутью закона расцвета разума.
16. Двигающиеся по сему пути сотворяли следующий шаг после того, как все узнавали, что шаг сей - наилучший.
17. И никто средь них не смел сделать иного шага.
18. Первые дети Творца Вселенной, как носители подвижного Разума, приступили к постижению законов, кои уже проявились в величии богатства своего.
19. И лишь постижение их непосредственным трудом разума, притом на основе способности двигаться по наилучшему для своего уровня пути, позволяло чадам сим наиболее быстро входить в Гармонию с окружающим миром и расцветать полнокровно.
20. А впоследствии, когда вокруг все более стало рождаться миров с подобною сутью бытия, ушедшие вперед и обретшие наибольшие возможности стали пытаться помогать отставшим братьям своим, но не творя прямого вмешательства в развитие их.
21. Сей запрет стал Законом развития миров Вселенной.
22. И меньшие, в рождении которых, порою, принимают участие некто из больших, в зависимости от проявляющихся способностей разумения могут легко обойти в развитии зачинателей своих и, в свою очередь, попытаться помочь отставшим.
23. Все сие протекает в пределах Гармонии Вселенной.
24. А тот мир, который переходит допустимую грань сей Гармонии, подойдет к исчезновению жития своего.
25. Так Вечность стопами своими неумолимо взбивала пыль Вселенной, когда однажды, в одном из уголков великого Мироздания, проявили житие свое плоти будущего рода человеческого.
26. И так как плоти сии изначально имели единую суть с тем миром, который в безбрежии своем уже давно несет воды жития своего, то и развитие началось по известному пути на основе постижения уже проявленных таинств.
27. Ну а когда Волею Божией чада Его составили единое целое с плотию сей на Земле-Матушке, то с сего времени в Мироздании проявилось таинство, коего еще не знало Бытие.
28. Чада Божий впервые воссоединили в себе два начала, кои могут развиваться по двум разным законам и которые должно человекам привести к гармоничному единению.
29. Один закон передает суть идущего на основе, другой - суть сотворения самой основы, что соответственно относится к пути развития разума и пути развития души.
30. Где душа есть чадо Божие, а плоть есть то, благодаря деяниям чего душа способна развиваться.
31. Ныне вы - единственные чада Отца своего Небесного, и пред вами возлег путь, никем не пройденный.
32. А значит, законы его еще не проявлены в Мироздании великом.
33. И лишь чрез движение ваше по Пути предначертанному Вселенная будет пополняться познаниями о законах невиданных.
34. В развитии Вечности Материального Бытия Вселенной изначально никогда не ставится какая-либо цель, ибо путь сей - единственный и не нуждается в дополнительном искусственном изменении направления своего.
35. Появление носителей подвижного Разума впервые явило Мирозданию понятие о цели.
36. Суть коей заключалась в стремлении обресть определенное разумом для того, чтобы сие направить на более полное развитие своего общества, не нарушая Гармонии окружающего мира.
37. Суть цели, кою призвано ставить чадо Божие, сводится к стремлению стать подобием той Истины, которую являет Отец Небесный на определенное время.
38. Ибо только Он, ведая о вершинах, к коим ведет детей Своих, может освещать направление Восхождения.
39. И только стремление исполнить истины Божий позволит вам неизбежно трудиться во благо общества своего,

И именно в наиболее благоприятном отношении.
40. Истинно говорю вам: говорение о благе общества без постижении истин Отца Небесного есть проявление великой слепости.
41. Когда слепой ведет слепого, то оба падают в яму.
42. Вхождение в Гармонию окружающего мира также полностью зависит от вашего духовного расцвета,
43. Ибо закон развития души и есть первооснова вашего цветения.
44. Развитие души, проявившейся в лоне закона сего, уже не сможет происходить должно, если следующий шаг заранее узнается как правильный.
45. Вам допустима только вера в правильность будущего шага.
46. Пред вами возлег закон Свободы Выбора, где каждому из вас предстоит сделать шаг, присущий именно вашей индивидуальности.
47. Сей шаг должно сотворить только так, как ты осознаешь правильным, даже если большинство посоветует иначе,
48. Но сотворить сей шаг в стремлении не уйти от Истины.
49. Истинно говорю вам: вера, но не знания определяет ваш выбор.
50. И так как развитие чад Божиих определено движением по пути Вечности, то сей путь отмечен будет Ступенями, позволяющими восходить к еще большим Вершинам.
51. Ступени сии отмечаются временем, когда Волею Божией, с учетом все большего расцвета сути человеков, будет ниспосылаться Истина, без Коей дальнейшему развитию рода человеческого быть невозможно.
52. Чада Божий не смогут самостоятельно определять для себя путь, которого еще нет.
53. Направление истинное знает только Отец Небесный.
54. А осознать его можно лишь тогда, когда Отец великий ниспошлет Свет чрез Слово Свое - Сына Своего единородного.
55.  Так было, так есть, и так будет вечно.

Глава 6

1. Ныне пришло время раскрыть пред очами вашими истину, относительно которой чада Божий оставались в полном неведении, -
2. Истину, которая стала началом великих горестей и которая неумолимо пытается сломить расцвет души рода человеческого.
3. Сей истины суть не должно было явить ранее, ибо юность чад Божиих не позволила бы им достойно осознать ответственность жития своего на Земле-Матушке -
4. Ответственность, которая однажды возлегла на плечи человека, пред стопами коих развернулся удивительный Путь великого Созидания.
5. Душа чад Божиих, впервые проявившая суть свою на лоне Земли-Матушки, еще не имела опыта постижения Духовных Вершин.
6. Ну а трудность, уже ожидающая путников, крайне велика, и Мироздание еще не знало ее.
7. Проявившись во Вселенной, Путь сей явил новый закон, на основе коего возможен расцвет духовной ткани чад Божиих.
8. Се есть закон Свободы Выбора, не ведомый доселе никому.
9. Таинство труднопредсказуемого было даровано вам Волею Божией.
10. А ежели есть Свобода Выбора, значит, есть и ошибка.
11. Ошибка стала неотъемлемой в сути жития человеков.
12. Но с течением времени качество ее призвано изменяться, переходя на все более высокие ступени.
13. Возымев великие возможности, чада Божий вступили на путь, где таинственная пелена вечно окутывает очи человеческие.
14. Глазами же человеков является Отец ваш Небесный, веру Коему предстоит постичь, дабы достойно двинуться сквозь таинственное по Пути великого Созидания.
15. Вступив на сей, никем не пройденный Путь, человек невольно недооценил данные ему могучие возможности и содеял роковую ошибку, Результатом которой явилось зарождение великого горя.
16. Мысль есть преддверие деяний.
17. А уникальность человека в том, что с осознанием силы мысли в человеке пробуждается могучее таинство Веры -
18. Таинство, кое является источником чудесного потока живительной силы.
19. Сей поток может быть направлен человеком либо к своим деяниям, либо к иному живому, либо к образу.
20. Если вера направлена к деяниям своим, то живительный поток будет питать собственные силы человека, что поможет ему упорно двигаться к своей цели.
21. Если вера направлена на деяния другого человека, то, соответственно, увеличит силу того человека.
22. Ну а что касается образа, то здесь проявляется более сложное таинство. Ибо образ, возникший у одного человека, не может продолжить бытие свое более того времени, пока о нем думает человек -
23. И именно человек, делающий первые шаги в житии своем, и у коего многое сокрыто, но уже многое и проявлено.
24. Когда люди выделяют токи своих мыслей, сила коих значительно умножается силою веры, то направленные к одному и тому же образу они имеют одну суть.
25. Если цель, к коей направлены токи, не имеет сущности своей, то благодаря однородности сии токи воссоединяются в одной точке,
26. Где и происходит рождение новой жизни, которая уже будет обладать тем, что к сему времени несли во сути своей направленные токи. Так был рожден дух зла.
27. Дух сей возник на основе тяжелой природной материальной жизненной силы, проявляющейся во всплесках страха" помогающего выживать в суровом потоке расцвета Бытия, -
28. И тем больших всплесках страха, чем ниже пребывают чада на ступенях развития разума.
29. И вот человек дарами повышенных возможностей мысли и чудесными таинствами веры своей сумел неожиданно для себя преобразовать природную жизненную силу, породил великое несчастье.
30. Отец Небесный - великий Источник духовной жизненной силы, а посему не мог быть Родителем духа сего.
31. Понятие о падшем Ангеле, кое издревле постигал род человеческий, относится к Бытию Мироздания Вселенной, но не к проявлениям Божиим.
32. Ну а злой дух, возникнув однажды, способен был продолжить бытие свое только на основе постоянного подпитывания за счет грязных эмоциональных выплесков человека.

А сие происходило и происходит постоянно.
33. Когда древних постигала удача, они устраивали восхваления Духа Благодати,
34. А в случае неудачи выделяли сумрачные волны о духе тьмы.
35. Но многие относили свои неудачи к одному и тому же Духу.
36. Считая, что постигшая их неудача есть недовольств Духа Благодати какими-либо неверными предшествующими деяниями поклоняющихся Ему.
37. Но сие не есть то, что поток хлада движется к Отцу Небесному.
38. Душа человека источает токи света и тьмы независимо от представлений самого человека.
39. И ежели человек будет огорчен, его душа сразу же будет готова отделить ток недовольства, который при обращении недостойного чада Божиего к Отцу своему великому немедленно притянется к духу зла,
40. Пополнив его силою, а также новым познанием об очередной неудаче.
41. Таковых злых духов изначально было столько, сколько и общественных скоплений.
42. А когда на Земле-Матушке сих обществ увеличилось настолько, что сотворенные ими духи тьмы попали в поле воздействия друг друга, то произошло притяжение и слияние меж собой сих духов.
43. В результате постепенных слияний рождались все большие средоточия хлада, притягивающая сила коих резко увеличивалась, что притягивало более отдаленные центры.
44. Итогом сих сложений сил и познаний явился могучий источник зла.
45. Диавол взошел на престол свой, где и остался противником благих начинаний.
46. Он взял под контроль всю деятельность человеков, ибо возобладал могучей силой и всеми знаниями о дурных деяниях человека, когда-либо творившихся на Земле-Матушке и становившихся все более изощренными.
47. Развивающиеся злые духи изначально только лишь пассивно впитывали направленные к ним грязные потоки низменных эмоций и мыслей.
48. А со времени своего воцарения диавол повел обратное активное воздействие на сознание человека, создавая уникальные обстоятельства, когда человек, вольно или невольно, творит все более далекое от Истины и все более питая суть тьмы.

Глава 8

1. Человек есть олицетворение великого разнообразия Природы.
2. Каждый человек - яко и цветок - со своим индивидуальным соцветием.
3. Но каждый цветок развивается на основах воды, воздуха, почвы земной и Духа Вселенной.
4. На коих развивается только природная ткань.
5. Человек же обладает уникальной ценностью, способной вознести его к наивысшим ступеням Гармонии.
6. Се есть качество души,
7. Кое, находясь в хаотических проявлениях, способно уронить человека до предела никчемности,
8. Коего не достигают даже животные.
9. Посему человек для своего благоденствия призван развиваться на основах Природы, Духа Единого и Духа Отца своего Небесного.
10. Ибо духовная ткань человека может развиваться только благодаря Богу, так как является чадом Его.
11. Но, к великому сожалению Отца, человек недостаточно оценил качества, выделившие его из окружающего мира.
12. Отчего и подошел к своей вредоносности и погибели.
13. Яко и каждый цветок, люди должны проявляться в индивидуальном цветении.
14. Но они не должны цвести только лишь в какой-либо одной среде,
15. Ибо не только утратится разнообразие, но и многие виды утратят существование свое.
16. А суть бытия на Земле-Матушке определяется четырьмя видами сред, сущими основой цветения: каменистой, водной, земной и песчаной, -
17. Что, соответственно, возымело связь с проявившимися Учениями, кои впоследствии определились мировыми в житии рода человеческого.
18. Се есть Учения Даосизма, Буддизма, Христианства и Ислама.
19. Единственное, что объединяет мир растительный, есть стремление тянуться к теплу и свету, кои заключены в Солнце.
20. Бог для человека яко Солнце для растения.
21. Цветок тянется к Солнцу и поворачивается вослед ему.
22. Таково и истинное житие души человеческой, устремляющейся вослед Отцу своему Небесному.
23. Что будет с растением, если сокрыть истинный свет и тепло Солнца прекрасного?
24. Оно будет тянуться к любому светильнику, какого бы качества тот ни был.
25. Ежели от человечества сокрыть истинный Свет и Тепло Славы Божией, то оно потянется за любым из светильников.
26. Постоянно испытывая страдания от их переменчивости и недолговечности.
27. Плоть человеческая для своего развития может избрать любой путь того или иного учения.
28. Но должна идти к одной цели - Гармонии с Природой.
29. Душа человеческая для своего формирования должна иметь одно Учение, идущее от одного Источника Света и Тепла.
30. Источник и ранее был один, но изза необходимости постепенного выведения разноголосого в сердце юного человечества к восприятию Света Белого, однажды должно было проявить уже четыре основных Цвета: Синий, Зеленый, Желтый и Красный, -
31. Что также соответствуют Даосизму, Буддизму, Христианству и Исламу.
32. Где сказание о Христианстве не есть сказание о сути Истины, которая ниспосылалась Отцом Небесным однажды на землю Израиля.
33. Ибо то, что впоследствии люди назвали Христианством, есть попытка ребенка малого изобразить на бумаге красивое, могучее дерево, кое он созерцает пред собою.
34. Отец Небесный ведал, что чада Его юные еще не смогут достойно осознать Истину Его; но то понятие, кое должно было возникнуть у человеков об Истине великой, могло сыграть определенную благую роль.

И Господь допустил сие.
35. Теперь же пришло время в полной мере познать вам то, что ниспосылал однажды и ниспосылает ныне Отец ваш Небесный.
36. Раскрывая пред лицем рода человеческого единый Путь Восхождения, независимо от веры, несомой сердцем вашим.
37. Единственность Учения поможет осознать вам свое единородство и обресть способность двигаться по Пути Истинного Развития,
38. Ибо пока существуют разные взгляды на Истинное Развитие, оно не начнется.
39. Да и могут ли цветы разноликие пребывать на лоне Земли бескрайней и питаться водою животворящею поразному?
40. Может ли роза питаться розовою водою, а тюльпан - тюльпановою?
41. Истинно, все цветы питаются одною водою и по одному и тому же закону.
42. А вот проявления внешние и вид бутонов красочных у всех остаются в разнообразии великом.
43. Так же и во сути человеков, ще внешние проявления пребывают в безмерном разнообразии,
44. Ну а душа у всех развивается по одному закону.
45. Ибо все вы - дети одного Родителя и питание ваше Духом Его протекает по единой Истине.
46. Истинное родство чад Божиих зиждется только на духовной основе, а не на принадлежности к тому или иному виду цветущих бутонов.
47. Человек должен раскрывать свой индивидуальный цвет.
48. Ему не нужно впадать в суету и обеспокоенность по поводу сокрытой в себе истины, а лишь спокойно и твердо тянуться к Свету и Теплу, исполняясь Ими,
49. Ибо только спокойный ум может работать истинно.
50. Во время сего вы должны стремиться безмерно отдавать полученное, избирая в помощь те деяния, где наиболее полно может сие произойти.
51. Избрав труд, где наиболее полно раскрывается душа ваша и где более сможете отдавать сердце свое окружающим, вы проявите истинную суть свою.
52. Так трудитесь и будьте творцами по подобию Отца своего великого!